东西方哲学家名录

从泰勒斯到罗蒂，从孔子到冯友兰——跨越两千五百年的东西方哲学巨匠全览。点击任意哲学家查看详细生平、世界观体系、传世金句与思想碰撞。

• 泰勒斯 · Thales
  BC 6世纪 | 米利都学派 | 水是万物的本原、第一位哲学家
• 阿那克西曼德 · Anaximander
  BC 6世纪 | 米利都学派 | 阿派朗（无定形）
• 阿那克西美尼 · Anaximenes
  BC 6世纪 | 米利都学派 | 气是本原、凝聚与稀薄
• 克塞诺芬尼 · Xenophanes
  BC 6世纪 | 爱利亚学派 | 唯一的神、拟人神批判、“一”
• 毕达哥拉斯 · Pythagoras
  BC 6世纪 | 毕达哥拉斯学派 | 万物皆数、数学宇宙观、有形与无形
• 巴门尼德 · Parmenides
  BC 5世纪 | 爱利亚学派 | 存在者存在、非存在不存在、真理之路与意见之路
• 赫拉克利特 · Heraclitus
  BC 5世纪 | 爱奥尼亚学派 | 万物皆流、火是本原、逻各斯（万物规律）
• 克拉底鲁 · Kratylos
  BC 5世纪 | 辩证/怀疑倾向 | 人一次也不能跨入同一条河流、不可言说
• 芝诺 · Zenon
  BC 5世纪 | 爱利亚学派 | 芝诺悖论、两分法、阿基里斯与乌龟
• 麦里梭 · Melissus
  BC 5世纪 | 爱利亚学派 | 存在是无限的
• 恩培多克勒 · Empedocles
  BC 5世纪 | 多元论学派 | 四根说（水火土气）、爱与恨（动力）
• 阿那克萨戈拉 · Anaxagoras
  BC 5世纪 | 多元论学派 | 种子说、心灵（Nous）、万物皆有万物
• 德谟克利特 · Democritus
  BC 5世纪 | 原子论学派 | 原子与虚空、机械唯物论、影像说
• 普罗泰戈拉 · Protagoras
  BC 5世纪 | 智者学派 | 人是万物的尺度、感觉的相对性
• 高尔吉亚 · Gorgias
  BC 5世纪 | 智者学派 | 无物存在、如有物存在也不可知、如可知也无法告知他人
• 苏格拉底 · Socrates
  BC 5世纪 | 雅典学派 | 认识你自己、我知道我一无所知、产婆术（辩证法）
• 欧几里得 · Euclides
  BC 4世纪 | 麦加拉学派 | 善是唯一的
• 安提斯泰尼 · Antisthenes
  BC 4世纪 | 犬儒学派 | 摆脱虚荣、自然生活、自制自足
• 第欧根尼 · Diogenes
  BC 4世纪 | 犬儒学派 | 寻找一个诚实的人、住在木桶里、不要挡住我的阳光
• 亚里斯提卜 · Aristippus
  BC 4世纪 | 昔兰尼学派 | 肉体快乐是最高善
• 柏拉图 · Plato
  BC 4世纪 | 雅典学派 | 理念论、物质与理性的二分、回忆说
• 亚里士多德 · Aristotle
  BC 4世纪 | 雅典学派 | 第一哲学（存在本身）、实体说（第一、第二实体）、四因说（质料/形式/动力/目的）
• 皮浪 · Pyrrhon
  BC 4世纪 | 怀疑主义 | 悬置判断、不发表意见、心神宁静
• 伊壁鸠鲁 · Epicurus
  BC 3~2世纪 | 伊壁鸠鲁学派 | 原子偏斜说、快乐并非纵欲、灵魂无忧
• 芝诺 · Zeno
  BC 3~2世纪 | 斯多葛学派 | 画廊学派、世界演化（逻各斯）、顺应自然
• 克利安提斯 · Cleanthes
  BC 3~2世纪 | 斯多葛学派 | 宙斯颂
• 克里西普 · Chrysippus
  BC 3~2世纪 | 斯多葛学派 | 命题逻辑、系统化精修
• 西塞罗 · Cicero
  BC 1世纪 | 折中主义 / 罗马哲理 | 自然法思想、折中希腊学派
• 塞涅卡 · Seneca
  AD 1世纪 | 罗马斯多葛学派 | 论愤怒、论天意、悲剧性天命
• 爱比克泰德 · Epictetus
  AD 2世纪 | 罗马斯多葛学派 | 人是戏中的演员、能随己者控制之、奴隶的尊严
• 马克·奥勒留 · Marcus Aurelius
  AD 2世纪 | 罗马斯多葛学派 | 沉思录、哲学家皇帝、自省与顺从天理
• 斐洛 · Philo
  AD 1世纪 | 犹太柏拉图主义 | 逻各斯作为上帝的中介、寓意解经法
• 普罗提诺 · Plotinus
  AD 3世纪 | 新柏拉图主义 | 太一（绝对美之源）、流溢说、神契合一
• 波菲利 · Porphyrios
  AD 3世纪 | 新柏拉图主义 | 波菲利之树、《九章集》编修者
• 奥古斯丁 · Augustine
  4~5世纪 | 教父哲学 | 上帝之城、时间主观心灵论、神圣恩典说
• 波爱修斯 · Boethius
  5~6世纪 | 中世纪过渡 | 哲学的慰藉、命运之轮
• 爱留根纳 · Eriugena
  9世纪 | 经院哲学早期 | 自然的区分、理性主导信仰、泛神论倾向
• 安瑟尔谟 · Anselmus
  10~11世纪 | 经院派（实在论） | 经院哲学之父、本体论证明、信仰寻求理解
• 图尔的贝伦伽尔 · Berengar de Tours
  10~11世纪 | 唯名倾向 | 圣餐礼的辩证理性说、唯名论先导
• 洛色林 · Roscelinus
  12世纪 | 早期唯名论 | 共相只是外在声息、实存唯有个体
• 阿伯拉尔 · Abailardus
  12世纪 | 概念论 | 理智促成信仰、概念中介性、共相存在于理智
• 阿威罗伊 · Averroe
  12世纪 | 阿拉伯哲学 | 双重真理说、第一推动、人类理性共享
• 大阿尔伯特 · Albertus Magnus
  13世纪 | 阿尔伯特-阿奎那派 | 博学家、自然科学探究
• 托马斯·阿奎那 · Thomas Aquinas
  13世纪 | 圣托马斯学派 | 理性真理与天启真理、关于上帝存在的五路证明、宇宙的目的格
• 罗吉尔·培根 · Roger Bacon
  13世纪 | 经验学派（近科学） | 观察科学、崇拜实践与实验
• 约翰·邓斯·司各脱 · Johannes Duns Scotus
  13世纪 | 意志倾斜派 | 意志主义倾向、哲学与神学分离
• 奥卡姆的威廉 · William of Ockham
  14世纪 | 唯名论学派 | 奥卡姆剃刀、如无必要，勿增实体、唯名论
• 彼特拉克 · Francesco Petrarca
  14~15世纪 | 人文主义 | 人文主义之父、人的尊严、抒情诗
• 费奇诺 · Marsilio Ficino
  15世纪 | 美第奇学派 | 神圣大爱、柏拉图式大爱、灵魂中介性
• 皮科 · Giovanni Pico
  15世纪 | 人文主义 | 论人的尊严、思想兼容主义
• 库萨的尼古拉 · Nikolaus Cusanus
  15世纪 | 科学/哲理过渡 | 论有学识的无知、对立面的相印
• 蒙田 · Montaigne
  16世纪 | 怀疑主义 | 我知道什么？（Que sais-je？）、随笔集（散文智慧）
• 托马斯·莫尔 · Thomas More
  16世纪 | 空想社会主义 | 乌托邦
• 马丁·路德 · Martin Luther
  16世纪 | 宗教改革 | 因信称义、信徒皆祭司、拒绝罗马教座
• 加尔文 · Calvin
  16世纪 | 宗教改革 | 神定预选论、神职自治独裁
• 弗兰西斯·培根 · Francis Bacon
  17世纪 | 经验主义 | 知识就是力量、新工具（归纳法）、四假象说（族类-洞穴-市场-剧场）
• 雪堡的爱德华 · Herbert of Cherbury
  17世纪 | 自然神论 | 理性的神学信仰、公理不言说
• 霍布斯 · Hobbes
  17世纪 | 近代唯物主义 | 机械唯物论、自然状态（人与人互为豺狼）、主权契约论
• 笛卡尔 · Descartes
  17世纪 | 理性主义 | 普遍怀疑方法、我思故我在、心物二元论
• 伽桑狄 · Pierre Gassendi
  17世纪 | 科学史辩证 | 反诘笛卡尔、复兴伊壁鸠鲁原子论
• 洛克 · Locke
  17世纪 | 经验主义 | 白板说（Tabula Rasa）、第一、第二性质、双重分权（议会至上）
• 斯宾诺莎 · Spinoza
  17世纪 | 理性主义 | 神即自然（Deus sive Natura）、唯一无限实体说、心身平行论
• 马勒伯朗士 · Malebranche
  17世纪 | 理性主义 | 偶因论：物与心上帝在其中作引
• 贝克莱 · Berkeler
  18世纪 | 经验/主观唯心 | 存在即是被感知（Esse est percipi）、观念与物质的不实、上帝总在注视世界
• 马修·廷德尔 · Matthew Tindal
  18世纪 | 自然神论 | 基督教与创世般古老
• 莱布尼茨 · Leibniz
  18世纪 | 理性主义 | 单子论（不灭的无窗单子）、充足理由律、前定和谐式世界设计
• 休谟 · Hume
  18世纪 | 先驱/怀疑主义 | 印象与观念二分、因果关系的习惯联想联络、理性是激情的奴隶
• 沃尔夫 · Wolff
  18世纪 | 独断形而上学 | 形而上学分类整合、独断主义死角
• 伏尔泰 · Voltaire
  18世纪 | 自然神论 | 理性崇拜、自由言论说（誓死捍卫你说话的权利）、若无上帝也要造一个
• 孟德斯鸠 · Monte Squieu
  18世纪 | 温和启蒙学 | 自然之法学、君主立宪制、三权分立（立法/行政/司法）
• 卢梭 · Rousseau
  18世纪 | 激进启蒙学 | 自然人之本性、人类不平等起源、社会契约精神
• 狄德罗 · Diderot
  18世纪 | 百科全书派 | 自然万象体系、万物有机自然说、唯物反驳玄想
• 拉美特利 · la Mettrie
  18世纪 | 战斗唯物主义 | 人是机器、灵魂是由大脑和感官物质决定的
• 爱尔维修 · Helvetius
  18世纪 | 功利唯物派 | 肉体感受唯一本能、利益自爱说、教育万能理念
• 霍尔巴赫 · Holbach
  18世纪 | 战斗唯物机械系统 | 自然的体系（唯物圣经）、因果必然链条、无鬼无神论说
• 康德 · Kant
  18世纪末 | 古典批判哲学 | 三大批判、认识论哥白尼革命、绝对命令
• 费希特 · Fichte
  18世纪末 | 主观唯心主义 | 知识学基本原理、自我创生自我、“自我”对立于“非我”
• 谢林 · Schelling
  18世纪末 | 客观/同一唯心 | 自然哲学体系、绝对同一学说、理智直观自我
• 黑格尔 · Hegel
  19世纪前 | 绝对唯心主义 | 绝对精神大演进、正反合辩证法、实体即主体
• 大卫·施特劳斯 · David Strauss
  19世纪中 | 青年黑格尔派 | 《耶稣传》批判、历史实体即精神
• 布·鲍威尔 · Bruno Bauer
  19世纪中 | 青年黑格尔派 | 自我意识核心说、彻底无神论宗教批判
• 埃·鲍威尔 · Edgar Bauer
  19世纪中 | 青年黑格尔派 | 极端的无政府和虚无主义倾向
• 费尔巴哈 · Feuerbach
  19世纪中 | 人本主义唯物论 | 宗教本质异化说、感性现实之人本体、爱之宗教代替信之教条
• 麦克斯·施蒂纳 · Max Stirner
  19世纪中 | 青年黑格尔/极端利己 | 唯一者及其所有物、无视一切国家信仰、唯我独尊利己观
• 叔本华 · Schopenhauer
  19世纪中 | 非理性主义/悲观意志 | 意志乃世界唯一本体、世界是我的意志和表象、欲望满足则无聊、不满足则痛苦
• 克尔凯郭尔 · Kierkegaard
  19世纪中 | 存在主义先驱 | 主观性就是真理、自由选择与面对空无的焦虑、人生三阶段高度演生
• 孔德 · Comte
  19世纪中 | 实证主义 | 实证主义三阶段论、科学至尊与人造宗教、社会学之祖
• 密尔/穆勒 · Mill
  19世纪中 | 功利主义/实证主义 | 可能感觉的持久群、合理利己与最大多数幸福、论自由（群己权界论）
• 斯宾塞 · Spencer
  19世纪末 | 社会达尔文主义 | 宇宙进化论说、优胜劣汰、适者生存、社会有机体类比
• 尼采 · Nietzsche
  19世纪末 | 非理性主义/超人哲学 | 权力意志大高唱、重估一切价值、上帝已死之钟声
• 马克思 · Karl Marx
  19世纪中后期 | 唯物主义/社会学革命 | 实践性唯物主义、唯物史观、异化劳动与资本大解剖
• 弗雷格 · Gottlob Frege
  20世纪初 | 数理逻辑/分析哲学先驱 | 数理逻辑奠基、概念文字与涵义与指称说、反心理主义逻辑观
• 罗素 · Bertrand Russell
  20世纪初 | 逻辑原子主义/分析哲学 | 摹状词理论、罗素悖论与理发师比喻、逻辑原子论说
• 维特根斯坦 · Ludwig Wittgenstein
  20世纪中叶 | 逻辑实证主义/日常语言学派 | 图像论：凡可说的说清楚、不可说的保持沉默、游戏说：语言是一种生活形式
• 奎因 · Willard Van Orman Quine
  20世纪后期 | 后分析哲学/科学宿命主义 | 经验论的两个教条、本体论承诺、翻译的不确定性（翻译兔子例证）
• 胡塞尔 · Edmund Husserl
  20世纪初 | 现象学创始人 | 回到事物本身！、本质还原法与悬置（epoché）、意向性（Intentionality）
• 海德格尔 · Martin Heidegger
  20世纪中期 | 存在论现象学/存在主义 | 此在（Dasein）与在世、向死而生的绝命审视、存在与时间的交错
• 萨特 · Jean-Paul Sartre
  20世纪中期 | 存在主义 | 存在先于本质、人是被判定为自由的、他人即地狱
• 皮尔士 · Charles Sanders Peirce
  20世纪初 | 美国实用主义先驱 | 实用主义效果准则、信念的确定、三分符号学大系统
• 威廉·詹姆斯 · William James
  20世纪初 | 实用主义 | 真理的兑现价值说、彻底经验论、有用即真理的强权自救
• 杜威 · John Dewey
  20世纪前期 | 实用主义/进步教育 | 工具主义：观念是行动工具、教育即生活本身、经验与自然
• 福柯 · Michel Foucault
  20世纪后期 | 后结构主义/权力批判 | 话语与权力（Power/Knowledge）、全景敞视监视机器、人之死与谱系考古
• 德里达 · Jacques Derrida
  20世纪后期 | 后结构主义/解构主义 | 文本之外无他物、延异（Differance）、击碎理性中心霸权
• 罗蒂 · Richard Rorty
  20世纪末 | 后分析哲学/新实用主义 | 哲学：自然之镜的彻底破碎、后哲学文化、自由主义铁人与反讽
• 老子 · Laozi
  BC 6世纪 | 道家 | 道法自然、无为而治、反者道之动
• 孔子 · Confucius
  BC 6世纪 | 儒家 | 克己复礼、仁者爱人、天下大同
• 孙武 · Sun Tzu
  BC 6世纪 | 兵家 | 知己知彼、兵无常势、不战而屈人之兵
• 墨子 · Mozi
  BC 5世纪 | 墨家 | 兼爱非攻、尚贤尚同、三表法
• 杨朱 · Yang Zhu
  BC 4世纪 | 道家 | 贵己、重生、人人不损一毫
• 孟子 · Mencius
  BC 4世纪 | 儒家 | 性善论、民贵君轻、浩然之气
• 庄子 · Zhuangzi
  BC 4世纪 | 道家 | 逍遥游、万物齐一、物我合一
• 惠施 · Hui Shi
  BC 4世纪 | 名家 | 合同异、历物十事、天下一体
• 公孙龙 · Gongsun Long
  BC 3世纪 | 名家 | 离坚白、白马非马、指物论
• 荀子 · Xunzi
  BC 3世纪 | 儒家 | 性恶论、隆礼重法、天行有常
• 邹衍 · Zou Yan
  BC 3世纪 | 阴阳家 | 阴阳五行、五德终始、大九州说
• 韩非子 · Han Feizi
  BC 3世纪 | 法家 | 法术势结合、以法为教、历史进化
• 董仲舒 · Dong Zhongshu
  BC 2世纪 | 两汉经学 | 天人感应、独尊儒术、大一统
• 扬雄 · Yang Xiong
  BC 1世纪 | 两汉经学 | 玄本原论、性混善恶、法言太玄
• 王充 · Wang Chong
  AD 1世纪 | 唯物批判学派 | 疾虚妄、天道自然、元气唯物
• 何晏 · He Yan
  AD 3世纪 | 魏晋玄学 | 以无为本、无名无誉、名教出于自然
• 王弼 · Wang Bi
  AD 3世纪 | 魏晋玄学 | 贵无说、得意忘象、以无为本
• 阮籍 · Ruan Ji
  AD 3世纪 | 竹林玄学 | 达庄、大人先生、口不臧否
• 嵇康 · Ji Kang
  AD 3世纪 | 竹林玄学 | 越名教而任自然、声无哀乐、养生
• 郭象 · Guo Xiang
  AD 4世纪 | 魏晋玄学 | 独化论、性分、迹冥圆融
• 道生 · Daosheng
  5世纪 | 涅槃学 | 涅槃佛性、顿悟成佛、阐提成佛
• 僧肇 · Sengzhao
  5世纪 | 般若学 | 不真空论、物不迁论、般若无知
• 智𫖮 · Zhiyi
  6世纪 | 天台宗 | 三谛圆融、一念三千、止观并重
• 玄奘 · Xuanzang
  7世纪 | 唯识宗 | 万法唯识、阿赖耶识、转识成智
• 法藏 · Fazang
  8世纪 | 华严宗 | 法界缘起、十玄无碍、一即一切
• 惠能 · Huineng
  7世纪 | 禅宗 | 见性成佛、顿悟、不立文字
• 周敦颐 · Zhou Dunyi
  11世纪 | 理学先驱 | 太极图说、无极而太极、主静立极
• 张载 · Zhang Zai
  11世纪 | 关学 | 太虚即气、民胞物与、为天地立心
• 邵雍 · Shao Yong
  11世纪 | 理学/象数派 | 先天学、皇极经世、观物内篇
• 程颢 · Cheng Hao
  11世纪 | 洛学 | 天理二字、识仁、天人无间
• 程颐 · Cheng Yi
  11世纪 | 洛学 | 格物致知、性即理、天理本体
• 陆九渊 · Lu Jiuyuan
  12世纪 | 心学 | 吾心即是宇宙、心即理、发明本心
• 朱熹 · Zhu Xi
  12世纪 | 理学集大成 | 存天理灭人欲、理在气先、太极即理
• 陈亮 · Chen Liang
  12世纪 | 事功之学 | 功利主义、义利双行、王霸并用
• 罗钦顺 · Luo Qinshun
  16世纪 | 明代气学 | 理不离气、气一元论、理只在气上
• 王廷相 · Wang Tingxiang
  16世纪 | 明代气学 | 气在理先、元气自然、实学经世
• 王阳明 · Wang Yangming
  16世纪 | 阳明心学 | 知行合一、致良知、心外无理
• 王艮 · Wang Gen
  16世纪 | 泰州心学 | 百姓日用即道、淮南格物、身本论
• 王畿 · Wang Ji
  16世纪 | 阳明心学 | 四无说、良知即本体、顿悟修行
• 李贽 · Li Zhi
  16世纪 | 泰州心学 | 童心说、反虚伪伪善、男女平等
• 刘宗周 · Liu Zongzhou
  17世纪 | 蕺山学派 | 以慎独为宗、意念本体、人极
• 顾炎武 · Gu Yanwu
  17世纪 | 清代理学 | 天下兴亡匹夫有责、经世致用、盈天地皆气
• 黄宗羲 · Huang Zongxi
  17世纪 | 清代理学 | 天下为主君为客、明夷待访录、工商皆本
• 王夫之 · Wang Fuzhi
  17世纪 | 唯物实学 | 气在理先、天下唯器、循天下之公
• 戴震 · Dai Zhen
  18世纪 | 考据唯物 | 气化即道、理存于欲、严禁以理杀人
• 魏源 · Wei Yuan
  19世纪 | 经世致用派 | 师夷长技以制夷、海国图志、经世致用
• 严复 · Yan Fu
  20世纪前期 | 近代西方思想启蒙 | 天演论、物竞天择、鼓民力开民智
• 康有为 · Kang Youwei
  20世纪前期 | 维新变法派 | 大同书、托古改制、孔子改制考
• 梁启超 · Liang Qichao
  20世纪前期 | 维新变法派 | 新民说、中华民族共同体、饮冰室合集
• 熊十力 · Xiong Shili
  20世纪前期 | 现代新儒家 | 新唯识论、体用不二、翕辟成变
• 胡适 · Hu Shi
  20世纪前期 | 新文化运动 | 大胆假设小心求证、白话文运动、实用主义
• 冯友兰 · Feng Youlan
  20世纪后期 | 现代新理学 | 新理学、人生的四种境界、极高明而道中庸