与普罗泰戈拉齐名的智者，擅长修辞术。通过精湛的逻辑论证出三个惊世骇俗的怀疑论命题：无物存在、若有亦不可知、若知亦不可说。终结了早期自然哲学寻找确定实在的野心。
与普罗泰戈拉分庭抗礼的希腊智者学泰斗、修辞奇才。其言词华美、巧夺天工、充满迷人音韵，深受雅典人狂热崇拜。曾被希腊各大城市立碑雕刻赞颂。他性格傲世，擅长进行绝技式的逻辑‘死理诡辩攻防’，以此来击碎早期自然哲学家们关于探明终极实体妄念的嚣张迷梦。
通过不朽的《论无物存在或论自然》，把极端的逻辑理性推向最冷酷无底的怀疑主义和虚无主义巅峰，树立三大惊世公理：一、无物存在（Nothing exists）；二、即使有物存在，亦无法被人类感知理解；三、即便人能够感知理解，也根本没法用语言向同胞传达和证明。他旨在证明，以往哲学家依靠语言和逻辑建构出的那高高在上、玄妙不腐的所谓‘存在实体与宇宙真理’，纯是心智把玩概念的游戏，实则逻辑大厦根本禁不起最精细的解构，人只是活在空洞名词的牢笼中。
"无物存在；即使有物存在，对于我们也是不可知的；哪怕真能被感知，也绝无可能向他人诉说。语言只是词语，永远不是真像本身。"
高尔吉亚极其清醒地指出：哪怕你今天内心真正体会到了撕心裂肺的真实痛苦，你吐出的每一个词儿，对于对面的倾听者来说，其实也仅仅是一串冷冰冰的信息，他绝无可能完全原封复制体验你的痛苦。面对如此孤绝的世界，我们对彼此心灵的‘理解、共鸣’是否也只是一枕黄粱？
巴门尼德论证‘能思维者与能存在者完全同一，所以存在是唯一的真理实相’；高尔吉亚冷笑解构，直接将巴门尼德推崇的实体逻辑原封搬过来，却反推证明出‘存在既无法自己立足、又不容怀疑，其荒谬结果正是彻底虚无无物存在’。
当看到同一套极其严密周全的演绎逻辑法则，既能建构起最狂热不灭的上帝存在高楼（巴门尼德），又能一举炸飞全部实在而推演出极致的一无所有（高尔吉亚），这是否暴露了人类逻辑框架自身潜藏的盲区？
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