泰勒斯的学生，由于水本身是有特定性质的，他提出万物的本原是“阿派朗”（Apeiron，即无定形、无限者），万物由它产生并复归于它。
泰勒斯的学生兼继承人，绘制了第一幅已知世界地图，并引入日晷等天文仪器。他大胆猜测大地呈圆柱状，在虚空中无依无靠却因为平衡而不坠落，这种脱离机械支柱的重力几何模型展现了惊人的宇宙想象力和早期科学洞察力。
主张万物的本原不可具有任何特定的感官特质，因而命名为‘阿派朗’（Apeiron，即无定形、无限者）。因为任何具体的元素（如水、火）都会排斥其对立面（火会蒸发水，水会熄灭火），因而唯一的无限本原必须是抽象的混沌背景，万物从其中‘分离’出冷热干湿，最终因打破平衡和‘不义’而重新复归阿派朗中去赎罪。
"万物由它产生，也必按必然性复归于它；事物由于不义，必须承受时间秩序的审判与惩罚。"
万物不来自任何具体的物质，而是来自虚空般无限、不可规定的‘阿派朗’。你是否相信生命的起点和终点其实也来自某种不可名状的‘无限无定形之海’，而我们特定的欲望和个性只是时间长河中暂时的秩序涟漪？
泰勒斯将本原归为有形具体的‘水’；阿那克西曼德指出‘水’作为本原会把‘火’等对立面抹去，因而本原必须是完全超越感官规定性、包容对立面的抽象无限者‘阿派朗’。
在解释复杂未知的根源时，我们该诉诸身边看得见摸得着的具象物理元素，还是诉诸看不见但必然在逻辑上托底的抽象概念？
与 阿那克西曼德 进行 AI 灵魂对话，或参与思想格斗场辩论