法国文艺复兴人文探究者、随笔体的奠基人。对知识和神学家狂妄深具和善的怀疑，提出经典一问：“我知道什么？”（Que Sais-je?）。致力于在日常生活、习惯偏见的冷眼反省中寻找个人自洽。
法国文艺复兴时期的‘第一位散文之祖、智性大顽童’、曾卸任波尔多市长职务。他感到厌烦了当时的宗教流血大争夺，傲气转身回到并隐居于自家的圆形古堡塔楼密室，整日捧书漫度，用高超、充满灵风和极高境界文学笔调记录自己的各种精神漫步，写就不朽名作《随笔集/散文 essays》，其为人性情恬淡，看穿万事，常以其核心之问‘我知道什么？（Que Sais-je?）’傲然与世俗偏执大风潮对打。
中世纪新 skeptics 怀疑论不朽泰斗、世俗人本随笔主义鼻祖。他高扬极具清醒风采的人文怀疑镜，对人类自傲宣称自己‘绝对手握宇宙唯一客观真理’的种种霸权偏见，发起了优雅、但刀刀剥皮见骨的不妥协解构。他指认：人类的理智、历史法律文化全都是高度局限、因地制宜、偏见重重的泥沙拼盘。‘哪怕是高悬在天上最自命不凡、威严统治寰宇的皇帝，实则最后拉肚子大便的时候、坐着的也无非还是他自己那一屁股凡胎俗肉的马桶！’他认为，哲学不应当是要去在书桌上追求一高大空高悬、连字句也要死咬、欺哄人类可以成仙的形而上大说，真正最高等的爱智哲学，是像拉家常一样，诚诚恳恳、充满自省、坦坦荡荡直率写实地去记录和省视好你自己此时此刻、最真实脆弱的那副身体和灵魂漫步随笔——‘哲学实就是去学习坦然面对自身残缺，和高雅去品味凡常活着本身的味道。’
"我知道什么？世俗所谓的‘绝对公理’，无非只是一群穿长袍的人、因地制宜、为了维护统治所攒的一盘利益偏见。把哲学从云高深水里救出来：哲学最美的面孔，就是高雅而自在、平平常常地去生活。哪怕是高高端坐在至尊龙椅之上的皇帝，实则坐下的，也依旧无非是他自己那一屁股大俗大凡的平凡肉体宿命。"
蒙田写随笔，甚至连自己为什么在几点上厕所、自己吃哪个菜肚子不舒服，都毫不避讳地在著作大作里、直率真诚地向全天下读者袒露。这展现了不向任何道貌岸然、假装完美无瑕、装高大上的世俗伪善大儒，委身合流的至高智力高贵与真诚。回看我们在各个社交和职场朋友圈、天天在小心翼翼堆砌和拼装的那个‘完美无错绩优人设’，背地里却活得要吐极度焦虑。你敢不能像蒙田一样，对自己大度一哂、拍拍手、说一句‘老子本来就一堆缺点一无是处，可老子活得真切舒坦！我知道什么？去他的！’一瞬间找回那属于你尘躯和真灵魂的爽快自由？
苏格拉底的‘自知无知’最终是为了在法庭上、和真理神坛上去为了那唯一的、客观唯一的正义概念去为之慷慨赴死，带着强烈的殉道神圣理想；蒙田则是最极致舒服通透的世俗怀疑者，用‘我知道什么’把所有神坛大口号全当擦马桶废纸剔除，不殉道、不当说教先生，旨在让你松软、高雅、自在地去当一个享受当下生活的健康好凡人。
我们在自省自己知识和观念的欠缺局限时，是为了去重新树立起一个更高维、更坚不可摧、随时准备去为之流干鲜血的绝对真理牌（苏格拉底），还是干脆用怀疑将这世界上所有的‘高深狂言名目’解构剥光、从而安享于做一个接地气、没有大口号打扰的大夫大凡（蒙田）？
与 蒙田 进行 AI 灵魂对话，或参与思想格斗场辩论