爱尔兰卓越的思想家、翻译家，著有《论大自然的区分》。将“自然”划分为四个阶次，主张本真理性与神圣启示绝无冲突，实则暗含深宏的泛神论。
中世纪爱尔兰孤星学者，受聘于法兰克秃头查理宫廷，担任宫廷学园长。他是在蛮荒的中世纪早期，黑夜天空中唯一一位能流畅翻译高难希腊语文献（普罗提诺、伪迪奥尼修斯）、重铸极宏博西方宇宙大架子的天才不世之哲魂。
主张中世纪前所未有的‘新柏拉图主义基督泛神论’。大作《自然的分野》（De Divisione Naturae）把无垠‘自然/存在’划分为四大阶次：一、创造但未被创造者（圣父/太上上帝，一切元始起点）；二、创造且被创造者（圣子/Logos 理念世界，万物原型）；三、被创造且不创造者（可见物质宇宙，流溢最末卷）；四、不创造亦未被创造者（作为一切复归安享终点的上帝本原）。他大胆断言‘上帝即世界’，世界是一体神光闪耀发酵（Theophany）的伟大生命。这一言，在神权遮天的时代，近乎是对绝对超越论的铁血反叛。
"上帝是一切事物的本质，是在万事万物里呼吸并闪耀着的浩荡生命之光。尘世的繁华，是神不自主溢散显现的璀璨镜像。"
爱留根纳认为自然界的一草一叶、一山一雨，实则根本就不是死板、冷清的无情物质粒子，全大自然根本就是‘上帝在进行着自我呼吸显现的闪亮外衣（Theophany）’。当你迎着晨风漫步，直视大自然美态，能否感知到这深锁在万事万物物理躯壳里的神妙灵性呼吸？
普罗提诺的流溢理论带有浓重的异教太虚崇拜，认为物质是光线所不及的绝对无光废料和邪恶根源；爱留根纳则高超地用基督教创世说将其神圣改造，宣告连那最底层的物质土粒、实则也是上帝用其奇妙火光凝聚编制出的、具有灵性救赎因的杰出画卷。
大千物理世界在你的眼中，是一块肮脏尘土、随时诱引你灵魂迷乱坠落的诱惑地狱深渊之城，还是一处每寸泥土都涌流着规律美感的、神圣生命的有机乐园？
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