斯多葛学派创始人（基提翁的芝诺）。在雅典画廊（Stoa）授徒，认为宇宙由有形而贯随理性的“太火”（神或逻各斯）主宰。人生应当节制欲望、克己奉公，完全“顺应自然”去履行德性分内事。
古希腊斯多葛学派（Stoicism）不朽创始人，来自小亚细亚塞浦路斯。在一场突如其来的滔天商船海难中，他失去了全部名贵紫染料家产，近乎赤裸地流落至雅典城，跌落在旧书摊贪婪地读着苏格拉底。后立于雅典广场那美丽的画廊天顶长廊台阶（Stoa Poikile）上面，专为过路失魂人演说内心自制与天命刚强，引来朝圣洪流。
斯多葛思想的不朽底牌。他认为整个宇宙绝不是毫无目的无序沙尘碰撞，而是一个流动充满宇宙秩序法则‘逻各斯理性（Logos/Divine Reason）’的有机活力宏伟巨兽。人类是理性的微型粒子，生命唯一的崇高指归，便是‘顺应自然、生活在一元理性轨迹之中’（Live in accordance with Nature）。他认为，外界的风吹雨打、暴雨厄运、甚至生死契约，都纯是不可更改的历史必然逻辑，智者不需要去怨怒大自然：我们唯一能够主管、支配控制的，唯有我们自己此时此刻对外界所呈现出的‘主观判断、意志坚定与高尚尊严’。
"生活的目标是顺应自然。命运拖着那些不甘顺从的庸碌之辈痛苦挣扎，却温柔护领着洞悉天命的勇行者傲骨前行。"
斯多葛派曾用‘栓在马车后面的忠犬隐喻’：马车（命运天命因果之轮）必然前行。如果狗狗（我们）撒泼哭嚎跟马车反向拉扯、只会被当场拖烂拖碎死于屈辱；如果狗狗开开心心、踩着优雅的步子跟着马车跑，不仅一路上饱览风景，而且还体体面面保全了自身的风度。面对你无法改写的原生家庭、外在历史变幻，这隐喻对你有什么惊人的内心武装力？
古希腊海伦尼斯时期的双子绝唱：伊壁鸠鲁学派提倡哲学要退避三舍、隐居花园、远离政治风浪、专注于保护个人那极简的平静少打扰生活；斯多葛学派则正面迎战，主张宇宙是宏大共同体，哲学家应当英勇面对时代宿命，以钢铁自控意志、高度的市民责任感在风浪高空践行自己的理性光环。
面对你身处的那繁重社会的期待和责任大网，你是选择像伊壁鸠鲁一样隐居一角经营自己的纯净自恰小世界，还是选择像斯多葛派一样，不管时代有多冷酷，也戴上责任铠甲义无反顾硬派挺身前行？
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