中世纪早期唯理辩证学者，极力强调通过辩证法逻辑检验一切信理，甚至声称圣餐礼上的饼酒在理智看来只可能是象征而非真的发生物理变形。
中世纪法国图尔的大胆神学者、极富雄辩辩才的理智反教条圣斗士。他因为在‘圣餐饼酒到底是不是基督真实的物理血肉’这一敏感神圣核心信条上，公然高举逻辑之刃叫战古板教条，数次被法庭宣判为邪魔、大逆并强迫其痛苦跪地屈辱忏悔，一生充满理智在体制大网中的挣扎与痛击。
中世纪早期‘理性反教条’的高悬火炬。在公元11世纪，针对全教会狂执宣告‘神学院主持发功，圣餐桌上的面包和红酒，神迹般质变转换成了基督在十字架上的真实物理血和物理肉’这个信条（圣餐质变论）。贝伦加尔理智咆哮，发声坚称：这绝对荒唐！如果物理血肉真有转换，我们的眼睛和舌头分明尝到摸到还是麦面粉饼、酒酵！上帝赐给人类无上的‘逻辑理性’（Dialectics），正是要我们在红尘万物中审度是非。他坚称：圣餐的面包在形态和物理本质上根本就没有更改，它仅仅是象征不灭、引我们心神与神魂魄握手的‘象征灵引’，理性必须捍卫它不可逾越。这极大震撼了当时的经院大梦。
"如果因为某个僵死神坛教令要我们放弃最健全的理智逻辑，去相信不可思议的感官矛盾狂言，这无疑等于彻底亵渎了上帝亲手点亮并塞入我们脑海里的理性圣火。逻辑不容辱没。"
贝伦加尔因为指出‘面包就是面包、科学不会因祭司发誓而更改本质’而惨遭教廷最残酷的迫害。当你面对生活中、或者某个圈子里，所有人都因为同辈压力或者大红风气，在对某个分明荒腔走板、指鹿为马、指猫为虎的荒谬话大声叫好时。你是否也能有一丝不向浑浊妥协、牢守常识底盘的‘贝伦加尔式清流节气’？
奥古斯丁提倡‘为了信仰狂喜，宁愿在奇迹、和非理性大跨步中伏地皈依，理性必须作真神侍婢’；贝伦加尔则反叛高呼：‘如果我们对待真理时丢弃了逻辑理性的护栏，人类便失去了神圣尊严，彻底跌入荒谬野兽深渊。’
我们在寻求精神寄托时，该如何在‘极度需要奇迹体验的非理性信心’与‘寸步不退、对任何异常事件冷眼解剖的严寒理智常识’之间求取和温的中立中庸锚点？
与 图尔的贝伦伽尔 进行 AI 灵魂对话，或参与思想格斗场辩论