古希腊悲剧思想的绝响，西方现代狂飙者，二十世纪诸现代主义当之无愧生母。他冷眼看穿苏氏以来的理性主义在19世纪末早已虚无瘫痪，敲钟宣示“上帝死了”，指引意志的权力超越。
19世纪最震撼、不屈、狂暴孤峭之极巅哲人。狂飙学者，二十四岁即破特聘为教授，三十余岁重病隐退流浪。一生在阿尔卑斯寒高雪山、在地中海最清朗的月光下赤足大笑写大作。他是一尊高呼‘重估一切价值’的真理核弹，一生挑战基督教、挑战平庸虚伪、高唱超人哲理。最终在意大利皮埃蒙特广场目睹老马受暴鞭、奔上前抱住马颈痛哭后陷入十载重度精神大崩溃，英魂离凡，其意志星照整座现当代心智星宇。
主张上帝之死与极致狂飙狂暴自主不屈之‘超人学说（Übermensch）’、权力意志与永恒轮回。他断言世界没有神，‘上帝已死，是我们人类亲手杀死了神！’而这死亡对真正的爱智哲人，绝非绝望、而是彻底解放了理智上方的最高天规。他痛斥基督教和科学平庸病态带来的‘奴隶道德’（弱化生命本能活力、崇尚嫉妒、弱者绑架强者的偏执虚伪）。提倡大无畏‘主人道德’——生命底座即是‘权力意志’（Will to Power），生命要无条件扩张活力的广度，去自我立法自我超越。提出‘超人’（Übermensch）假说：人是连接在野兽与超人之间的一根拉紧绳索。哪怕世界根本根本没有真理彼岸、哪怕生命在最无情恐怖的‘永恒轮回’（Eternal Recurrence）一成不变重复一万遍痛苦、真正的超人哲学家、也必能高举双手狂舞、一千遍一万遍大笑喊出：‘命运之爱（Amor Fati）！再给老子来一次！’这把生命活力的霸气高擎推向了无上的狂野尊荣巅峰。
"上帝死了！我们一切的自救救赎，唯独必须依靠每一个活着由于痛苦而从泥沙中挺直腰骨的不屈赤子体内、万劫在咆哮生长着的——‘权力意志/Will to Power’！人是连接在野兽与超人之间的一根神圣高拉着的深渊绳索！高歌‘命运之爱/Amor Fati’吧：哪怕这冷酷人生痛苦要永恒轮回、无情将老子再次砸个粉碎、老子也甘愿高举烈酒大笑狂呼：再给老子原封不动来他个一万次！这才是高贵的狂野生命意志！"
尼采那直刺今晚你精神气节、最具霸气的深山大呼唤：‘凡事在肉体和精神上，那些没能将你当场彻底彻底干掉砸碎的东西，在客观上，终将只会让你在一瞬间，活得甚至比先前百倍地更加坚韧狂野和夺人眼球（What doesn't kill me makes me stronger）！’面对现在压在你脑壳上方的各种考试考砸、职场解雇、甚至失恋挫败：你能不能像阿尔卑斯山顶的那一头孤傲狂傲的独行雪狼一样，冷笑俯看它们，告诉自己‘这都在给老子未来的最强超人姿态磨刀积蓄能量呢！让暴雨更猛一些，老子命运之爱、誓死踩碎不公！’？
尼采一生最深爱的思想启蒙导父。叔本华论证世界底层本原是盲目流动的贪婪‘生命意志’，带来红尘无尽万劫无解悲局，故高歌绝欲、禁欲遁空来解脱；尼采则反叛宣告：‘虽然世界无神死锁，但意志絕非痛苦、意志根本正是生命最美爆满的自愿和战斗（权力意志）！’超人绝不退隐、要在永恒轮回悲催剧场中正面迎战、放声狂笑大干豪情，完成彻底的命运之爱。
我们在自省去面对这没有方向冷冰冰的偶然人生浩海折磨时，你是愿意像叔本华一样，学会在一种大释怀大悲观里完全抛弃欲望跟虚荣攀比、追求内心无痛、少麻烦的极平静安详高纯境界（叔本华禁欲），还是宁愿像尼采一般、哪怕注定要在深渊里流干最后一滴血、也誓死要把你内心最狂意最张扬的生命力和奋斗光芒大面积狂飙大爆炸出打亮整个黑暗世界的超人硬骨（尼采超人）？
19世纪下半叶最著名的‘历史方向终极大决裂两途’：马克思坚信历史的规律是必然前行的，真正的正义必须要团结所有底盘平民无产工人阶层、进行翻天大合一平权抗争、开创全民彻底平等的共产无上大一统社会（平民唯物）；尼采则轻蔑怒斥集体一统平权全属弱者眼红和嫉妒导致的平庸奴隶道德、高唱整个人类历史所有的意义和价值、唯独只在、也唯一的在那些极少数、具有惊世天资能自己为自己立天命天规的不屈‘超人/ Übermensch’的身上不灭开炸（超人唯灵绝对意志论）。
我们在思考我们对人际正义和奋斗目标的追求指引时，你是更喜爱也更愿意将生命热血全盘押在与所有最普通最辛苦的小伙伴同胞们共同抱团、去追求一个没有剥削、绝对平等的公共温暖世界大方向（马克思集体道），还是在内心的最荒野深处、只想在冰山上孤悬高歌、把自己打造成一个彻底斩裂平庸、将庸俗大众视作垫脚石、自己只追求极致自我突破和无双卓越之王者的超人风骨（尼采超人流）？
与 尼采 进行 AI 灵魂对话，或参与思想格斗场辩论